Vous connaissez le proverbe qui dit : « Charité bien ordonnée commence par soi-même »?

… ici nous dirons plutôt : « Gratitude bien intégrée ne doit pas faire exception pour soi-même »!

 

Ah, mais qu’est-ce que la gratitude?

Un terme, il me semble, très à la mode ces temps-ci… mais!

En fait, non, il n’y a pas de « mais », il n’y a que « surtout »…!

 

J’ai  parfois le sentiment que la gratitude que je ressens est un récipient troué dans un besoin constant d’être rempli! Comme si mon sentiment de gratitude envers les gens, les expériences, la vie, était incomplet! En fait, j’ai compris qu’il y manquait la reconnaissance envers moi-même…

 

Un synonyme de gratitude est reconnaissance… 

Reconnaître, comme dans un miroir, notre valeur, notre essence, notre divinité!

 

Si comme moi, il vous arrive d’être aux prises avec le syndrome de l’imposteur, d’avoir le sentiment que vous ne méritez pas toute cette reconnaissance et cette chaleur, c’est que vous devez d’abord cultiver la gratitude envers vous-mêmes.

 

Bien sûr, il est important d’apprendre à se connaître soi-même afin d’évolue, de maturer, de s’émanciper. Qu’est-ce qui crée, chez soi,  un comportement plutôt qu’un autre? Peu importe les moyens que vous prenez pour vous connaître et vous comprendre, Tejas Mudras peut être un bon allié.

 

À l’aide de Tejas mudra, il est possible de ressentir et comprendre de façon plus émotionnelle et vibratoire que nous méritons les bienfaits et l’affection qui viennent à nous. Non seulement nous y avons droit, mais nous acceptons que tout ce flot d’énergie positive est le résultat de nos pensées, de nos actes, de nos choix!

 

  • mains jointes dans anjali mudra
  • ouvrir légèrement les doigts
  • Maintenir les pouces côte à côte
  • le bout des index se touchent

Tejas mudra anime et nourrit cette aptitude de « reconnaissance »!

Tejas mudra nous aide à ressentir et reconnaître notre valeur à la fois humaine, divine et unique!

Tejas mudra nous aide à accepter dans l’humilité et la gratitude ce qui nous est offert!

En vous souhaitant une belle exploration…!

Namaste

Sophie.

Nous allons aborder, dans cet article, deux types de respirations issues de Anuloma Viloma. Nous parlons ici des Dvi Bhedana! Dvi (deux) Bhedanas (percer ou passer à travers).

Dans l’expérimentation de l’une ou l’autre de ces pratiques, installez-vous dans une position assise confortable; au sol, sur un coussin de méditation ou sur une chaise. Le dos doit être bien allongé, tenu sans tension.

Commencez toujours par prendre conscience de votre respiration naturelle…

Voyez si l’air circule bien par le nez. Portez votre attention à la température de l’air qui entre par les narines à l’inspiration et qui ressort à l’expiration. Observez les mouvements spontanés du corps. Prenez le temps d’avoir une bonne conscience du souffle et de la régularité de ce dernier.

Attention… à tout moment, si vous ressentez des étourdissements ou malaises. Arrêtez la pratique, allongez-vous sur le côté gauche et relaxez en respirant librement. Si l’inconfort est récurrent, consultez un spécialiste de la santé afin de mieux connaitre votre état de santé et ainsi d’y adapter votre pratique.

 

« Surya Bhedana » (Surya : énergie ou divinité solaire)

Respiration qui favorise l’éveil, vitalise le corps et aide la digestion.

Cette technique envoie l’énergie solaire dans le canal lunaire.

Placez votre main droite dans Vishnu mudra ou Nasagra mudra (comme dans Anuloma Viloma). Le pouce bloque la narine droite et l’annulaire droit bloque la narine gauche.

Inspirez par les deux narines, puis…

– bloquez la droite et expirez par la narine gauche

– bloquez la narine gauche et inspirez par la narine droite

– Remarquez… nous allons toujours expirer par la narine gauche et toujours inspirer par la narine droite. Afin que l’énergie solaire prédomine l’énergie lunaire.

– répéter selon votre confort.

– on termine l’exercice en expirant par la narine gauche.

Une fois la pratique terminée, prenez toujours un moment pour observer le résultat. Assurez vous de réellement observer et non chercher. L’observation est sans attente, sans désirs et sans appréhension. En accueillant objectivement le résultat, vous aiguisez votre conscience. Ainsi, avec le temps, vous serez de plus en plus apte à percevoir les effets subtils de votre pratique. Vous remarquerez que ces résultats peuvent varier d’un moment à l’autre, selon notre état physique mental et émotionnel.

 

« Chandra Bhedana » (Chandra : énergie ou divinité lunaire)

Respiration qui favorise le calme, le sommeil et réduit le stress.

Cette technique consiste à envoyer l’énergie lunaire dans le canal solaire.

Placez votre main gauche dans Vishnu mudra ou Nasagra mudra (inversement à Anuloma Viloma). Le pouce bloque la narine gauche et l’annulaire droit bloque la narine droite.

Commencer par inspirer par les deux narines, puis…

– bloquez la gauche et expirez par la narine droite

– bloquez la narine droite et inspirez par la narine gauche

– Remarquez… nous allons toujours expirer par la narine gauche et toujours inspirer par la narine droite. Afin que l’énergie solaire prédomine l’énergie lunaire.

– répéter selon votre confort.

– on termine l’exercice en expirant par la narine droite.

Une fois la pratique terminée, prenez toujours un moment pour observer le résultat. Assurez vous de réellement observer et non chercher. L’observation est sans attente, sans désirs et sans appréhension. En accueillant objectivement le résultat, vous aiguisez votre conscience. Ainsi, avec le temps, vous serez de plus en plus apte à percevoir les effets subtils de votre pratique. Vous remarquerez que ces résultats peuvent varier d’un moment à l’autre, selon notre état physique mental et émotionnel.

 

  • Autre option : Dans l’une ou l’autre de ces techniques, quand vous y êtes confortable, vous pouvez synchroniser votre respiration avec un Par exemple, vous répétez intérieurement « SOHAM» dans l’inspire et dans l’expire.

Namaste

Sophie.

Quand on parle des techniques de respiration alternée, on est parfois un peu perplexe! Devrions-nous dire Anuloma Viloma ou Nadi Shodhana?

Dans cet article nous nous attarderons exclusivement à ces deux pratiques. En les démystifiant, peut-être aurons nous, en partie, clarifié d’autres pratiques similaires!

Du sanskrit…

Anuloma Viloma signifie : avec ce qui pousse (anuloma) / contre ce qui pousse (viloma).

Nadi Shodhana signifie : canal (nadi) / nettoyer ou purifier (shodhana).

Le fait de respecter les termes sanskrits apporte un p’tit plus dans notre compréhension. J’avoue qu’à travers les articles, livres et documentation sur ce sujet, certaines informations parfois se contredisent. Je crois qu’il n’est pas simple de traduire le sanskrit. Langage qui semble appartenir à un autre âge, une ère qui témoigne d’une réalité et d’un quotidien tout autre que ce que nous vivons depuis plusieurs centaines d’années!!

Essayons quand même d’y voir plus clair…

Pour les deux techniques, la respiration doit se faire par le nez en tout temps et même par une narine à la fois, autant dans l’inspiration que dans l’expiration! Pour bloquer une narine à la fois, nous devons placer la main droite dans Vishnu mudra ou Nasagra mudra.

Au regard de la signification de Anuloma Viloma, on en conclut que l’action se résume à inspirer et expirer. On active le souffle « avec » et « contre », ou dans un sens et dans l’autre!

Anuloma Viloma est le point de départ de toutes les techniques qui demande une alternance de narines dans la respiration. Avec ou sans kumbhaka (rétention du souffle), avec ou sans bandhas (verrouillage), que ce soit droite-gauche, gauche-droite, droite-droite, gauche-gauche, etc.!

Nadi Shodhana est une technique plus puissante! Si la première est plus de l’ordre des exercices, celle-ci fait partie des pranayamas. Comme son nom l’indique, Nadi Shodhana purifie, nettoie les nadis. L’expérience de Nadi Shodhana implique obligatoirement les Kumbhakas (rétention du souffle) ainsi que les bandhas.

 La technique peut s’approfondir selon l’expérience et le besoin de celui ou celle qui pratique…

  • L’expiration doit toujours être plus longue ou de même durée que l’inspiration.
  • L’expiration doit toujours précéder l’inspiration. Exemple : on expire et inspire par la narine gauche, puis on expire et inspire par la narine droite.
  • Antar Kumbhaka (rétention poumons pleins) et bahir Kumbhaka (rétention poumons vides) doivent être exécuté avec les bandhas : Mula et Jalandhara bandha dans antar kumbhaka et maha bandha (les trois) dans bahir kumbhaka. La durée des Kumbhakas doit être égale ou supérieure à l’expiration.

Bref, en résumé et en français…

Anuloma Viloma implique qu’on respire par une narine à la fois. L’alternance peut varier.

Nadi Shodhana implique :

  • Que l’inspiration se fait après et par la même narine que l’expiration.
  • Qu’on retient le souffle, poumons pleins avec deux verrouillages (gorge et périnée).
  • Qu’on retient le souffle, poumons vides avec trois (gorge, abdomen et périnée).

Peu importe votre pratique, le fait d’alterner la respiration d’une narine à l’autre, apaise le mental, facilite la méditation, aiguise la conscience du souffle et tonifie tout l’appareil respiratoire. Qu’on parle de simples exercices ou de pranayamas techniques, plus la pratique est approfondie, plus ses résultats et ses bienfaits seront importants.

Rappelez-vous de toujours respecter votre capacité et vos besoins du moment présent. Ne vous imposez pas une durée précise. Cessez dès que vous ressentez un malaise ou un inconfort. Même si vous êtes assidues et expérimentés, accordez plus d’importance à la persévérance et au résultat qu’à la performance!

Namaste

Sophie.